고대(사회)

p.72 ~ 75

#삼국의 사회

#고구려

• 지배층: 왕족 고씨를 비롯한 5부 출신의 귀족
• 귀족 회의: 제가 회의(국가 중대사 결정)
• 빈민 구제책: 진대법 실시(고국천왕)

#백제

• 지배층: 왕족인 부여씨와 8성의 귀족 -> 진씨, 해씨(왕비족) 등
• 귀족 회의: 정사암(정치 논의, 재상 선출)

#신라

• 귀족 회의: 화백 회의(만장일치제, 국가 중대사 논의)
• 골품제
  • 성공, 진골, 6~1두품(삼국 통일 이후 3두품 이하 평민화)
  • 골품에 따른 관직 진출 상한선 존재
  • 개인의 일상생활(가옥 규모, 수레 크기, 장신구 등)도 규제
• 화랑도
  • 원화에 기원을 둠
  • 화랑(귀족)과 낭도(귀조, 평민)로 구성
    • 계급 갈등 완화
  • 원광의 세속 5계를 행동 규범으로 삼음
    • 계층 간의 대립과 갈등 완화
    • 진흥왕 때 국가 조직으로 개편

#신라의 화랑도 역사서

• 진흥왕 37년, 외모가 고운 남자를 뽑아 곱게 단장하게 하고 이름을 화랑이라 하여 받들게 하니, 따르는 무리들이 구름 처럼 몰려들었다. 혹은 도의로써 서로 연마하고 혹은 노래와 음악으로 서로 즐겼는데, 산과 물을 찾아 노닐도 증기니 멀리 이르지 않은 곳이 없었다. 이로 인해 그들 중에 나쁘고 나쁘지 아니한 것을 알게 되어 그중의 착한 자를 가려 조정에 추천하게 되었다. @삼국서가

• 여러 해 뒤에 왕은 또 나라를 흥하게 하려면 반드시 풍월도를 먼저 해야 한다고 생각하여 다시 명령을 내려 좋은 가문의 출신의 남자로 행이 있는 자를 선발해 (명칭을) 고쳐서 화랑이라고 하였다. 처음 설원랑을 받들어 국선으로 삼았는데 이것이 화랑 국선의 시초이다. @삼국유사

• 세속 5계: 충으로써 임금을 섬긴다. 효로써 부모를 섬긴다. 믿음으로써 벗을 사귄다. 전쟁에 임하여 물러서지 않는다. 살생을 가려서 한다.

p.74

화랑도는 청소년 수련 다넻인 원화에서 기원한 것으로, 풍월도, 국선도라고도 불렸으며 진골 출신의 화랑과 그가 이끄는 다양한 ㅎ신분의 낭도들로 이루어졌어요. 화랑과 낭도들은 원광의 세속 5계를 지키며 생활하였고, 사냥, 군사 훈련 등을 통해 협동과 단결 정신을 기르고 심신을 연마하였습니다. 화랑도는 신라 사회를 이끌어 갈 인재를 양성하고, 여러 계층이 일체감을 가지고 활동하여 계층 간의 대립과 갈등을 완화하는 역할을 하였어요. 진흥왕은 화랑도를 국가 조직으로 개편하여 많은 인재를 양성하였습니다.

p.74

#남북국 시대의 사회

#통일 신라

• 민족 융합 정책: 백제와 고구려의 귀족에게 관식 제수
  • 9주(신라, 고구려, 백제의 옛 땅에 각각 3주씩 설치)
  • 9서당(신라인 외에 고구려인, 백제인, 말갈인 까지 포함)
• 6두품의 성장
  • 학문과 실무 능력을 바탕으로 국왕을 보좌하였으나 신분적 제약으로 중앙이나 지방 관청의 장관은 되지 못함
    • 일부는 신라 말 반신라적 성격을 보임
  • 대표적 6두품
    • 설계두
    • 설총(원효의 아들, 신문왕 때 활동)
    • 최치원
      • 빈공과에 합격
      • 진성 여왕에 사무 10여 조를 건의하였으나 수용되지 않음
      • '토황소격문(격황소서)', "게원필경" 저술
• 신라 말 진골 귀족 간 왕위 다툼, 귀족들의 대토지 소유 등으로 지방에서 호족 세력이 성장하고 농민 반란이 일어남
  • 중앙 정부의 지방 통제력 약화

#신라의 골품제 역사서 | 신라의 골품제

진골의 방은 길이와 너비가 24척을 넘을 수 없으며 (생략) 6두품의 방은 길이와 너비가 21척을 넘을 수 없고 4두품에서 백성에 이르기까지는 방의 길이와 너비가 15척을 넘지 못한다. 느릅나무를 쓰지 못하고, 우물 천장을 만들지 못하며, 당기와를 덮지 못하고, 짐승 머리 모양의 지붕 장식이나 높은 처마 등을 두지 못하며, 금, 은이나 구리 등으로 장식하지 못한다. (생략) 대문과 사방문을 만들지 못하고, 마구간에는 말 2마리를 둘 수 있다.

@삼국사기

p.74

골품제는 왕족을 대상으로 한 골제(성골, 진골)와 귀족을 대상으로 한 두품제가 통합된 신라의 신분 제도예요. 정복하거나 통합한 지역의 부족장을 중앙 귀족으로 편입시키는 과정에서 세력에 따라 등급을 서열화하여 마련되었어요. 골품제는 정치, 사회 활동뿐만 아니라 가옥의 규모와 수레 크기, 장신구 등 일상생활까지 규제하는 매우 폐쇄적인 신분 제도 입니다.

p.74

#골품제의 모순 역사서

• 설계두는 신라 6두품 지안 자손이다. 하루는 친구들과 함께 술 마시며 자기 뜻을 말하였다. "우리나라에서는 사람을 쓰는 데 먼저 골품을 따진다. 정말 그 족속이 아니면 비록 큰 재주와 뛰어난 공이 있다 하더라도 크게 될 수 없다. 나는 중국에 가서 출중한 지략을 발휘하고 비상한 공을 세워 영화를 누리며, 높은 관직에 어울리는 칼을 차고 천자 곁에 출입하기를 원한다."라고 하였다. 당 고조 4년에 그는 몰래 배를 타고 당에 건너갔다. @삼국사기

• 최치원이 당에 가서 벼슬을 하다가 고국에 돌아왔는데 전후에 난세를 만나서 처지가 곤란하였으며, 움직이면 매번 비난을 받으니 스스로 때를 만나지 못한 것을 한탄하고 다시 벼슬할 뜻을 두지 않았다. 그는 세속과 관계를 끊고 자유로운 몸이 되어 숲속과 강이나 바닷가에 정자를 짓고 소나무와 대나무를 심으며 책을 벗하여 자연을 노래하였다. @삼국사기

p.74

#발해

#발해의 사회 역사서

발해는 고구려 옛 당에 세운 나라이다. (중략) 그 백성은 말갈인이 많고 토인(고구려인)이 적다. 토인은 촌장으로 삼는데, 큰 촌의 촌장은 도독이라 하고, 다음가는 촌의 촌장은 자사라고 하며, 그 이하는 다 백성들이 수령이라고 부른다.

@유취국사

p.74

#참고 자료

신라의 골품제

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• 고대(경제)